» www.Giftbox.Az - Bir birindən gözəl hədiyyə satışı
ウィキペディアランダム
毎日カテゴリ
共有: WhatsappFacebookTwitterVK

福田恆存

福田 恆存（ふくだ つねあり、1912年（大正元年）8月25日 - 1994年（平成6年）11月20日）は、日本の評論家、翻訳家、劇作家、演出家。現代演劇協会理事長、日本文化会議常任理事、日本芸術院会員[1]。

福田 恆存
ふくだ つねあり
誕生 (1912-08-25) 1912年8月25日
東京市本郷区(駒込東片町)
（現在の東京都文京区）[1]
死没 (1994-11-20) 1994年11月20日（82歳没）
神奈川県中郡大磯町東海大学医学部付属大磯病院[1]
墓地 妙大寺
職業 作家
翻訳家
評論家
劇作家
演出家
言語 日本語（歴史的仮名遣）
国籍 日本
最終学歴 東京帝国大学文学部英文学科卒業
活動期間 1937年 - 1994年
主題 文芸評論
戯曲
英米文学
文学活動 国語国字問題
代表作 『人間・この劇的なるもの』（1956年）
『私の國語敎室』（1960年）
『私の英國史』（1980年）
主な受賞歴 岸田演劇賞（1955年）
読売文学賞（1961年）
菊池寛賞（1980年）
芸術院賞（1981年）[2]
デビュー作 『作家の態度』（1947年）
子供 福田逸（次男）
(テンプレートを表示)

平和論への批判を早くから行った保守派の文化人で、同時期にはシェイクスピア戯曲作品の翻訳、演劇上演も行った。産経新聞の論壇誌「正論」は、福田と田中美知太郎、小林秀雄等の提唱によって1973年（昭和48年）に創刊された。文藝春秋社の「文藝春秋」、「諸君」、自由社の「自由」などの保守派総合雑誌への寄稿でも知られた。

「レトリシャン」や「論争の手品師」といわれ、一流のリフレーミングの使い手でもあった[3]。著書に『人間・この劇的なるもの』（1956年）、『私の英国史』（1980年）、戯曲『キティ颱風』（1970年）など。

経歴

1912年（大正元年）8月25日、東京市本郷区（現：東京都文京区東部）にて、東京電燈株式会社の社員であった父・幸四郎、母・まさの長男として生まれる。「恆存」は石橋思案の命名で、『孟子』に由来する[1][4]。第二東京市立中学校（現：東京都立上野高等学校）で高橋義孝と同級。旧制浦和高等学校を経て1936年（昭和11年）に東京帝国大学文学部英吉利文学科卒業。卒業論文は「D・H・ロレンスに於ける倫理の問題」。

大学卒業後は中学教師、出版社、団体職員などで勤務した[1]。1937年（昭和12年）に第一次『作家精神』の後継誌である『行動文学』の同人となり、「横光利一と『作家の秘密』」などを発表、文芸評論を始めた。他に戦前や戦後間もない時期に発表された嘉村礒多、芥川龍之介らに関する論考が文芸評論での主な作品である。また、1947年（昭和22年）に『思索』春季号に発表された「一匹と九十九匹と」は、政治と文学の峻別を説く内容で、「政治と文学」論争に一石を投じた。この作品を福田の代表作とみなす見解も多い。『群像』1948年6月-7月に「道化の文学―太宰治論」を発表。1949年（昭和24年）より日英交流のための団体、あるびよん・くらぶに参加[5]。

昭和20年代後半期より、文学への関心は次第に個別の作家論や文芸批評を離れていった。この時期の代表作は、芸術をより根本的に論じた1950年（昭和25年）の『藝術とは何か』（要書房）や、芸術・演劇論から人間論にまで展開した1956年（昭和31年）の『人間・この劇的なるもの』（新潮社）などの著作である。1950年、多摩美術大学で教授を務めた[6]。

福田恆存の名を世間で有名にしたのは、進歩派全盛の中での保守派の論争家としての活動であった。1954年（昭和29年）に『中央公論』12月号に発表した「平和論の進め方についての疑問」で、進歩派の平和論を批判。また戦後の国語国字改革を批判し、1955年（昭和30年）から翌年にかけての金田一京助たちとの論争で（「国語改良論に再考をうながす」「知性」1955年10月号など）「現代かなづかい」・「当用漢字」の不合理を指摘した。その集大成が歴史的仮名遣のすすめを説く『私の國語敎室』（新潮社、初版1960年（昭和35年）、読売文学賞受賞）である。著書全ては歴史的仮名遣で書かれたが、出版社の意向で文庫再刊の一部等は現代かなづかいを用いている。1969年（昭和44年）から1983年（昭和58年）にかけては荒木俊馬が創設した京都産業大学で教授を務めた。

翻訳家としての代表作は、シェイクスピア「四大悲劇」を初めとする主要戯曲、ヘミングウェイ『老人と海』、D・H・ローレンス最晩年の評論『アポカリプス論』（初版は邦題『現代人は愛しうるか』白水社、1951年（昭和26年）に初刊）、ワイルド『サロメ』、『ドリアン・グレイの肖像』である。

劇作家、演出家としても活躍。1952年（昭和27年）に文学座に入り、『ハムレット』、自作の『龍を撫でた男』などの演出を担当するが、文学座の看板女優・杉村春子との意見の相違から、1956年（昭和31年）に退座。1963年（昭和38年）、かつて福田が手がけた『ハムレット』で主演を務めた芥川比呂志や、仲谷昇、岸田今日子、神山繁ら文学座脱退組29名と財団法人現代演劇協会を設立し、理事長に就任。同協会附属の「劇団雲」では、シェイクスピア劇の作・演出を担当する。

やがて芥川と対立すると、協会内で新たに「劇団欅」を設立し、「劇団雲」から手を引いて芥川らと一線を画するようになった。1975年（昭和50年）に芥川、仲谷、岸田、中村伸郎ら「劇団雲」の大部分が現代演劇協会を離脱し、「演劇集団 円」を設立すると、「劇団雲」の残留派と「劇団欅」を統合し、「劇団昴」を結成した。1977年（昭和52年）から1979年（昭和54年）には、フジテレビ系列の政治討論番組『福田恆存の世相を斬る』（世相を斬るシリーズにおいては第3代目）の司会進行でテレビ出演もしていた。この時期には韓国大統領朴正煕と親交があり、没時に回想記も発表した。

1987年（昭和62年）から1988年（昭和63年）にかけ『福田恆存全集』を刊行したが、平成に入ってからは、いくつかの雑誌に数ページ分の随筆・所感を書いた以外は執筆発表を行わず、『福田恆存翻訳全集』が完結した翌年の1994年（平成6年）11月20日に、肺炎により東海大学医学部付属大磯病院で没した[1]。享年82。戒名は実相院恆存日信居士[7]。12月9日に青山葬儀所で本葬・告別式が行われた。葬儀委員長は作家阿川弘之で、林健太郎、久米明等が弔辞を述べた。墓所は居住した神奈川県大磯町の妙大寺にある。

主な業績は、前記の『全集』や『翻訳全集』にまとめられた。ただ自選のため、短編の論文随想に加え唯一の新聞連載小説である『謎の女』（新潮社、1954年（昭和29年））をはじめ、生前刊行の全集・著作集には、未所収のままの論考著作も多い。

2007年（平成19年）11月より、福田逸（次男・明治大学商学部教授。また演出家・翻訳家・財団法人「現代演劇協会」[8]理事長として演劇活動を継いだ）等の編集により、『福田恆存評論集』（麗澤大学出版会、カバー装丁）が刊行完結した（下記の全集・著作集を参照）。

福田恆存と論壇

福田は、「平和論の進め方についての疑問」以降、論壇から「保守反動」呼ばわりされ、「村八分」の処遇を受けたと述懐している[9]。『朝日新聞』論壇時評（1951年10月〜1980年12月）では、「平和論の進め方についての疑問」以降、言及が即座に無くなったわけではなく、1966年までは比較的言及されているが（言及数24）、しかし肯定的に取り上げられているのは17で31人中第28位となり、中野好夫（49）、小田実（40）、清水幾太郎（39）の半分以下となる[10]。さらに、否定的に取り上げられているのは7であり、否定的に取り上げられる割合は30・8%となり、31人中のトップとなる[10]。

例えば都留重人は以下のように取り上げている[11]。

ベトナム問題が論壇をにぎわしているのは、これで四ヶ月目だが、今月になって目立つことは、アメリカの政策を支持する論文の登場である。中でも、一番むきになってこの役をはたそうとしているのは、福田恒存の「アメリカを孤立させるな」（文芸春秋）であろう。福田はいろいろなことを、いわば文学者的特権で、証明なしに言っている（後略） — 『朝日新聞』論壇時評1965年6月22日

しかし1967年以降からは、肯定的・否定的に関わらず言及されなくなり、竹内洋は「『保守反動』評論家というレッテルが定着したのだろう」と述べている[10]。このように福田は論壇では否定、そして無視されていくようになる[12]。坪内祐三は、福田が『問ひ質したき事ども』（1981年）を刊行したころは保守論壇からも完全に孤立していた、と評している[13]。

評価

堀内克明は、著書『誤訳パトロール』（1989年、大修館書店）で『恋する女たち』（新潮文庫）の福田のテキストから、「a long, slow look」を「遠いどんよりしたまなざし」としている語その他を「初歩を誤った」誤訳であると指摘している（堀内によれば、この表現は正しくは「ゆっくり、じっと」という、距離ではなく時間としてのlongとslowであるとする）。

小川高義は、『老人と海』（光文社古典新訳文庫、2014年）訳者解説で、老人の「aloud」を福田が「叫ぶ、ののしる」など感情的に翻訳している点を批判、老人の性格描写および近現代の用法からその語は単に「口にした」程度のものである、と考察している。

漫画家・小林よしのりは、『修身論』後半の一章[14]を使い、福田の「人間は生産を通じてでなければ付合えない。消費は人を孤独に陥れる」[15]（「消費ブームを論ず」1961年 原文原題は本字体歴史的仮名遣い）を引用し、自身のスタッフに「福田恆存のこの言葉を噛みしめよ」と述べている。

著作

評論

以下は没後刊
語句集
  • 『日本への遺言 福田恆存語録』（文藝春秋、1995年、文春文庫、1998年）
    中村保男・谷田貝常夫編 - ※著作を軸に約300篇の語録断章を編む
  • 『滅びゆく日本へ 福田恆存の言葉』（河出書房新社、2016年6月）
    佐藤松男編 - ※著作全体から約400篇の語句を編み解説

戯曲・小説

翻訳

  • エーヴ・キュリー
    • 戰塵の旅 ロシア篇（坂西志保との共訳、日本橋書店、1946年）
    ※アジア篇も刊行予告されたが未刊。
  • アーネスト・ヘミングウェイ
    • 老人と海（チャールズ・E・タトル商会、1953年/改訂版1956年）
    • 老人と海（ヘミングウェイ全集 第10巻：三笠書房、1956年/改訂版1966年/決定版「第7巻」1973年）
    • ヘミングウェイ（世界の文学 第44巻：中央公論社、1964年/新装版1993年）、『老人と海』を所収
    • 老人と海（新潮文庫、1966年、改版1994年、新訂版2003年）
    • ヘミングウェイII（新潮世界文学 第四十四巻：新潮社、1970年）、『老人と海』を所収
  • T・S・エリオット
    • カクテル・パーティ（小山書店、1951年 / 創元文庫、1952年）
    • 現代世界文学全集 (26) T・S・エリオット（新潮社、1954年）、『カクテル・パーティー』、『一族再会』、『寺院の殺人』を所収。
    • エリオット全集 (2) 詩劇（中央公論社、1960年、改訂版1971年、新装版1981年）、同上。
  • オスカー・ワイルド
    • ワイルド語録（池田書店、1950年）
    • 獄中記（新潮文庫、1954年、改版1968年）
    • サロメ（新潮社、1958年 / 岩波文庫、1959年、改版2000年）
    • ドリアン・グレイの肖像（新潮文庫、1962年、改版1967年、新装改版2004年）
    • アーサー卿の犯罪（中央公論社、1952年 / 福田逸との共訳、中公文庫、1977年）、短編集
  • J・M・バリー
  • ジェームズ・サーバー
    • 現代イソップ（万有社、1950年）
    • SEXは必要か（E・B・ホワイト共著、南春治との共訳、新潮社〈一時間文庫〉、1953年）
  • D・H・ロレンス
    • 恋する女たち（新潮文庫 全3巻、1952年 / 改版全2巻、1969年）
    ※旧版は1950年-1951年に「ロレンス選集 9・10」で刊行（小山書店、上・中巻のみで中絶）
    • 性・文学・検閲（新潮社、1956年）、※論文集で中村保男が下訳
    • 死んだ男・てんとう虫（新潮文庫、1957年）
      • ロレンスI（新潮世界文学 第三十九巻：新潮社、1970年）に所収。
    • 現代人は愛しうるか 黙示録論（白水社、1951年 / 筑摩叢書、1965年）、※遺作「アポリカブス」の訳
  • G・K・チェスタトン
  • バーナード・ショー
    • 聖女ジャンヌ・ダーク（松原正との共訳、新潮社、1963年）
  • ヘンリク・イプセン
    • ヘッダ・ガーブラー（中央公論社、1979年）、※英訳版より翻訳
  • ソポクレス
  • コリン・ウィルソン
    • アウトサイダー（河出書房新社、1957年）、※中村保男との共訳

全集・著作集

  • 福田恆存著作集（全8巻、新潮社、1957年-1958年）、3巻目までは創作集、他の5巻は評論集
  • 福田恆存評論集（全7巻、新潮社、1966年）、5巻目までは上記新版
  • 福田恆存全集（全8巻、文藝春秋、1987年-1988年）、実質は自選集、第7巻に年譜、第8巻は創作集
  • 福田恆存翻訳全集（全8巻、文藝春秋、1992年-1993年）
  • 福田恆存評論集（全20巻別巻1、麗澤大学出版会、2007年11月-2011年3月）
    ※当初は全12巻別巻1で、2009年中に完結予定だったが同年に変更。別巻はホレイショー日記・年譜、著書目録、索引ほか。
  • 福田恆存戯曲全集（全5巻別巻1、文藝春秋、2008年11月-2011年5月）
    別巻は「劇場への招待」、「私の演劇白書」、「觀客への訴へ」ほか。
  • 福田恆存対談・座談集（全7巻、玉川大学出版部、2011年4月-2012年10月）

主な編著

  • 芥川龍之介研究－作家研究叢書（新潮社、1957年）
  • 國語問題論爭史（新潮社、1962年）- 著者名は福田だが、実質は門下生土屋道雄がまとめた。
    土屋道雄『國語問題論爭史』（玉川大学出版部、2005年）、(ISBN 4472403153) - 増訂版
  • 現代日本思想大系 32 反近代の思想（筑摩書房、1965年）- 福田名義での解説担当だが、実際は西尾幹二による口述筆記。
  • 中国のすべて 日本の将来（企画・監修、高木書房、1973年）
    • ソ連のすべて 日本の将来（同、高木書房、1974年）
    • 教育のすべて 日本の将来（同、高木書房、1974年）
    • 新聞のすべて 日本の将来（同、高木書房、1975年）
    • 国家意識なき日本人 日本の将来（同、高木書房、1976年）
    • 中国はどうなるか 続・中国のすべて 日本の将来（同、高木書房、1976年）
    • 憲法のすべて 日本の将来（同、高木書房、1977年）
    • 朝鮮半島のすべて 日本の将来（同、高木書房、1977年）
  • 福田恆存 世相を斬る（サンケイ出版、1978年）‐ ※日曜午前のテレビ番組でのゲストとの対談。

音声

  • 福田恆存講演 第1集 日本の近代化とその自立 （新潮カセット、新潮社、1996年4月）- 第1・2集は連続講演「処世術から宗教まで」。
  • 福田恆存講演 第2集 理想の名に値するもの（新潮カセット、新潮社、1996年6月）- 1976年3月から1977年3月にかけ三百人劇場で行われた。
  • 福田恆存講演 第3集 近代日本文学について／シェイクスピア劇の魅力（新潮カセット、新潮社、1996年8月）

評論・研究

  • 井尻千男『劇的なる精神 福田恆存』日本教文社〈教文選書〉、1994年6月。ISBN (4-531-01517-7)。 
    • 井尻千男『劇的なる精神 福田恆存』徳間書店〈徳間文庫 教養シリーズ〉、1998年7月。ISBN (4-19-890934-2)。 
  • 岩本真一「第3章 福田恆存の「近代の超克」論―「言葉」と「共同体」」『超克の思想』水声社、2008年12月。ISBN (978-4-89176-704-4)。 
  • 遠藤浩一『福田恆存と三島由紀夫 1945〜1970』麗澤大学出版会（上下）、2010年4月。(ISBN 978-4-89205-596-6)・(ISBN 978-4-89205-597-3)。 
  • 岡本英敏『福田恆存』慶應義塾大学出版会、2014年4月。ISBN (4-7664-2128-0)。 
  • 川久保剛『福田恆存 人間は弱い』ミネルヴァ書房〈日本評伝選〉、2012年7月。ISBN (4-623-06388-7)。 
  • 金子光彦『福田恆存論』近代文芸社、1996年5月。ISBN (4-7733-5405-4)。 
  • 久米明『僕の戦後舞台・テレビ・映画史70年』河出書房新社、2018年11月。ISBN (4-309-27985-6)。 後半が師・福田恆存との回想記。
  • 向坂隆一郎『回想の向坂隆一郎』向坂隆一郎追悼集編集会、1984年。 [18]
  • 斎藤禎『文士たちのアメリカ留学 一九五三～一九六三』書籍工房早山、2018年12月。ISBN (978-4904701546)。 [19]
  • 辻村明「偽善との戦い―孤高の精神 福田恆存」『自分と戦った人々』高木書房、1993年4月。ISBN (4-88471-042-8)。 
  • 土屋道雄『福田恆存と戦後の時代－保守の精神とは何か』日本教文社〈教文選書〉、1989年8月。ISBN (4-531-01511-8)。 [20]
  • 坪内祐三「「一九七九年の福田恆存」および「丸山真男か福田恆存か」」『ストリートワイズ』晶文社、1997年4月。ISBN (4-7949-6301-7)。 
    • 坪内祐三「「一九七九年の福田恆存」および「丸山真男か福田恆存か」」『ストリートワイズ』講談社文庫、2009年4月。ISBN (978-4-06-276332-5)。 
  • 坪内祐三「一九八二年の「福田恆存論」」『後ろ向きで前へ進む』晶文社、2002年8月。ISBN (4-7949-6540-0)。 
  • 中村保男『絶對の探求 福田恆存の軌跡』麗澤大学出版会、2003年8月。ISBN (4-89205-467-4)。 
  • 西尾幹二「「素心」の思想家・福田恆存の哲学」『真贋の洞察』文藝春秋、2008年10月。ISBN (4-16-370370-5)。 
  • 西部邁「「言葉の弓射る」精神の書 〈福田恆存全集〉刊行に寄せて」『ニヒリズムを超えて』角川春樹事務所〈ハルキ文庫〉、1997年11月、170-173頁。ISBN (4-89456-362-2)。  - 日本文芸社（1989年）を改訂。
    • 西部邁「保守思想の神髄――福田恆存」『日本の保守思想』角川春樹事務所〈ハルキ文庫〉、2012年5月、224-264頁。ISBN (978-4-7584-3662-5)。  -『思想史の相貌』（世界文化社、1991年）を改題・改訂
    • 西部邁「106 福田恆存」『学問』講談社、2004年4月、342-344頁。ISBN (4-06-212369X)。 
  • 浜崎洋介『福田恆存 思想の〈かたち〉 イロニー・演戯・言葉』新曜社、2011年11月。ISBN (978-4-7885-1263-4)。 
  • 福田逸『父・福田恆存』文藝春秋、2017年7月。ISBN (416-3906886)。 
    • 福田逸『父・福田恆存』文春学藝ライブラリー、2021年6月。ISBN (416-8130924)。 
  • 前田嘉則『文學の救ひ 福田恆存の言説と行為と』郁朋社、1999年4月。ISBN (4-87302-0204)。 
  • 持丸博、佐藤松男『証言 三島由紀夫・福田恆存 たった一度の対決』文藝春秋、2010年10月。ISBN (978-4-16-373250-3)。 
  • 『総特集 福田恆存―人間・この劇的なるもの』河出書房新社編、2015年5月。(ISBN 4-309247091)
    入門・福田恆存、インタビュー、メモワール、福田恆存論セレクション、福田恆存への10の視点、単行本未収録作品、主要著作30作ガイドほか

註

[脚注の使い方]
  1. ^ a b c d e f “福田恆存 ～〈戦後〉に異議あり 保守の論客～” (PDF). グレート･ワークスの世界 ―近現代日本の思想と学問―. 神奈川県立図書館. 2014年7月28日閲覧。
  2. ^ “福田恒存”. デジタル版 日本人名大辞典+Plus. コトバンク. 2012年6月23日閲覧。
  3. ^ 竹内洋『メディアと知識人 - 清水幾太郎の覇権と忘却』中央公論新社、2012年、308頁。ISBN (978-4120044052)。 
  4. ^ “孟子 盡心上”. 中國哲學書電子化計劃. 2012年6月21日閲覧。 “人之有德慧術知者，恒存乎疢疾”
  5. ^ 同会の出版部編集委員として活動。会誌『あるびよん』の編集委員を務める。『あるびよん』創刊号、新月社、1949年
  6. ^ http://www.shiro1000.jp/tau-history/tama-zoukei/tama-zoukei.html
  7. ^ 岩井寛『作家の臨終・墓碑事典』（東京堂出版、1997年）283頁
  8. ^ 設立50年目の2013年秋に一旦解散した。
  9. ^ 『福田恆存全集 第三卷』「覚書三」
  10. ^ a b c 竹内 2011, p. 289.
  11. ^ 竹内 2011, p. 288.
  12. ^ 竹内 2011, p. 290.
  13. ^ 『諸君!』1997年11月号、呉智英・坪内祐三「福田恒存から断筆・筒井康隆まで戦後論壇この50人・50冊」
  14. ^ 小林よしのり『ゴーマニズム宣言PREMIUM 修身論』マガジンハウス、2010年、203-206頁。 
  15. ^ 『福田恆存全集 第五卷』文藝春秋、1987年。 
  16. ^ 『演劇入門 増補版』（中公文庫）は、1980年代に発表された『演劇入門』に、評論を追加。なお版元・中央公論新社は、2000年代に読売新聞社を軸とするメディア・コングロマリットの一社となった。
  17. ^ 昭和37年から昭和55年にかけ九州で、四度行った講演と問答集
  18. ^ 新潮社の編集者で、退社後は演劇関係で福田を支えた
  19. ^ 「第9章 アメリカから帰った福田恆存は、「文化人」の「平和論」を果敢に攻撃した」を収録。著者は文藝春秋「諸君」などでの担当編集者
  20. ^ 著者自身により、Amazon Kindleで再刊。2012年11月

参考文献

関連項目

関連人物

外部リンク

  • 福田恆存研究サイト
  • 現代演劇協会　デジタルアーカイヴ
ウィキペディア、ウィキ、本、library、論文、読んだ、ダウンロード、自由、無料ダウンロード、mp3、video、mp4、3gp、 jpg、jpeg、gif、png、画像、音楽、歌、映画、本、ゲーム、ゲーム。