村八分（むらはちぶ）とは、村落（村社会）の中で、掟や慣習を破った者に対して課される制裁行為であり、一定の地域に居住する住民が結束して交際を絶つこと（共同絶交）である。転じて、地域社会から特定の住民を排斥したり、集団の中で特定のメンバーを排斥（いじめ）したりする行為を指して用いられる。
概要
言語学者である楳垣実が説くところによると、「地域の生活における十の共同行為のうち、葬式の世話と火事の消火活動という、放置すると他の人間に迷惑のかかる場合（二分）以外の一切の交流を絶つことをいうもの」である。葬式の世話が除外されるのは、死体を放置すると腐臭が漂い、また疫病の原因となるためとされ、また死ねば生きた人間からは裁けないという思想の現れともいう。また、火事の消火活動が除外されるのは、他の家への延焼を防ぐためである。なお、残り八分は成人式、結婚式、出産、病気の世話、新改築の手伝い、水害時の世話、年忌法要、旅行であるとされる。
しかしながら「はちぶされる」という言葉自体が元々は村落生活とは無関係に江戸時代中期に発生した言葉であること[注釈 1]、江戸期の村落共同体において重要な機能であり、また、実際の村八分においてなされた入会地の利用の停止が含まれていないことなどを考慮すると、語源俗解で後世の附会であろうと主張されており、「八分」は「はぶく」や「はじく」（爪弾きにする）の訛ったものなどの諸説も唱えられている[注釈 2]。作家の八切止夫は村八分の語源を村八部にあると唱えている。
村八分の措置がなされ、入会地の使用が停止されると、薪炭や肥料（落ち葉堆肥など）の入手に窮する他、入会地に属する水源の利用ができなくなるなど、事実上村落社会における生活ができなくなった。しかし、村落の中での掟や秩序は、合法的・客観的で公明正大なものとは程遠く、その地域の有力者の私的・主観的な利益に沿うためのものや江戸時代までしか通用しないような封建的・旧態依然とした内容のものも多いなど、公平な秩序維持活動とは言えず、明治以降は、人権を侵害し法に反するものと認識され、1909年の大審院判決で、村八分の通告などは脅迫あるいは名誉毀損とされた。
こういった村八分行為は、第二次世界大戦後になっても存続し、近年においてもしばしば問題となっている。戦後で有名になった事件としては、1952年（昭和27年）に、静岡県富士郡上野村（現・富士宮市）で起きた、参議院補欠選挙での村ぐるみの不正を告発した女子高校生が一家共々村八分にされた事件がある（静岡県上野村村八分事件）[1]。
なお、現在、NHKをはじめ多くの放送局では、「村八分」という言葉を放送自粛対象としている。
第二次世界大戦後の主な村八分事件・騒動
法的評価
民事責任
民事的には、村八分を受けることにより、社会的生活に困難を生ずるため権利侵害である違法な不法行為を構成し、差し止め請求や慰謝料を含めた損害賠償請求の対象となる。
新潟県岩船郡関川村沼集落村八分事件
- 2004年春、 新潟県岩船郡関川村沼集落のお盆のイワナのつかみ取り大会において「準備と後片づけでお盆をゆっくり過ごせない」と一部の村民が不参加を申し出た。
- 集落の有力者が「従わなければ村八分にする」と、11戸に山菜採りやゴミ収集箱の使用を禁じた。この村八分行為を受けて、村民11人は同年夏、「村八分」の停止などを求めて有力者ら3人を新潟地裁に提訴した。1審の新潟地方裁判所新発田支部では有力者側に不法行為の禁止と計220万円の損害賠償を命じた。有力者は、東京高等裁判所に控訴したが、2007年10月10日、東京高等裁判所も地裁の判断を支持し、控訴を棄却した。
兵庫県加西市教育長等による村八分事件
- 2011年5月、携帯電話の中継基地局の設置をめぐってトラブルがあり、兵庫県加西市の永田岳巳教育長らは、近隣との関係が改善されない限り「個人的な付き合いをしません」などとする「共同絶交宣言」の文書を男性ら4人に送った。
- 損害賠償を求めた訴訟となり、2013年3月26日、神戸地方裁判所社支部の新宮智之裁判官は人格権の侵害を認め、支払いなどを命じた。旅行の積立金が一方的に解約されたり、近隣の葬儀の連絡がもらえなかったりしており、「社会通念上、許される範囲を超えた『いじめ』や『嫌がらせ』に当たる」とした。
- 2013年8月30日、大阪高等裁判所は教育長らの控訴を棄却した。神戸地方裁判所社支部判決を支持し、「村八分ないし共同絶交宣言をしたもので、人格権を侵害する違法行為」などと認めた。
刑事責任
村八分即ち、一定地域の住民が結束し交際を断つこと自体が刑事罰に触れるものではない（罪刑法定主義）。しかし、その旨を通告する行為は、被絶交者の人格を蔑視し、その社会的価値である名誉を毀損するものであって、名誉に対する脅迫罪を構成するものとされている[8][9]。
近所いじめ
近所いじめとは、複数の住民が徒党を組み、一人、あるいは一家族を相手に、いじめを働く事である。
脚注
注釈
- ^ 「ハチブサレタとはいかなる義ぞ。答、この俗語、ふるくは聞えず。寛政のはじめより、やうやく耳にふれしを、今は鄙俗の常談となれり」「人に物を云ふことあるに、そ人、拒みて遠ざくることをも、八分されたといひ、下郎の賤妓にふらるるをも、八分さるるといふ。いづれも拒み退るの義にて、彼雑費中の八分を省き退けしより、出たることなるべし」（曲亭馬琴『随筆・兎園小説別集』文政8年（1825年）成立）
- ^
- 蜂が刺して人に恐れられるところから、「蜂吹く」の意〔『海録』『世事百談』〕。
- ハチブ（撥撫）の義〔『一話一言』『俚言集覧』〕。
- ハブク、ハッチルなどと同様、仲間からはねのける意〔『綜合日本民俗語彙』〕。
- 十分の交際の中、葬式と火災の二分の他は絶交する意か〔楳垣実『江戸のかたきを長崎で』〕。
出典
- ^ 事件史探求「静岡県上野村・村八分事件」
- ^ 相川俊英 (2012年6月26日). “厄介者”のレッテルを貼られて地縁の輪の外へ追放！「理不尽な村八分」の撤回を訴え続ける孤高の陶芸家”. ダイヤモンド・オンライン「相川俊英の地方自治“腰砕け”通信記」 (ダイヤモンド社) 2016年10月8日閲覧。
- ^ 関西からUターン移住の男性を「村八分」…大分県弁護士会、集落に是正勧告 反感買い？4年前に構成員から除外 産経新聞 2017年11月7日
- ^ “「村八分」訴訟、元区長ら控訴せず 集落で賠償金負担”. 朝日新聞デジタル. (2021年6月8日) 2021年6月9日閲覧。
- ^ 村八分 会費徴収、祭りはだめ 自治会に是正勧告 奈良弁護士会「許されぬ」『毎日新聞』2018年9月12日
- ^ 村八分にされ転居、男性が提訴 「ため池の水抜かれた」朝日新聞デジタル（2019年1月23日）
- ^ 「感染撲滅という正しさが生む村八分磯野真穂さんの警鐘」『朝日新聞』2020年5月8日付、「さらし上げ見せしめに」感染女性中傷に山梨県が対策へ『朝日新聞』2020年5月8日付
- ^ 大塚仁『刑法概説（各論）』有斐閣
- ^ 大審院判決昭和9年3月5日 大審院刑事判例集13巻213頁