鈴木 朖（すずき あきら、宝暦14年3月3日（1764年4月3日） – 天保8年6月6日（1837年7月8日））は、江戸時代後期の儒学者、国学者。幼名は恒吉。通称は常介。字は叔清。号は離屋（はなれや）。
| 人物情報 | |
|---|---|
| 生誕 | 1764年4月3日 日本、尾張国春日井郡下小田井村 （現 愛知県清須市西枇杷島町東六軒） |
| 死没 | 1837年7月8日（73歳没） 日本、尾張国江川端 （現 名古屋市西区城西三丁目21番17号） |
| 学問 | |
| 学派 | 古文辞学派、鈴屋学派 |
| 研究分野 | 儒学・国学 |
| 主要な作品 | 『言語四種論』『雅語音声考』『活語断続譜』 |
| 影響を 受けた人物 | 本居宣長 |
| 影響を 与えた人物 | 本居春庭?、時枝誠記 |
「朖」は「朗」の異体字。『(言語四種論)』『(雅語音声考)』『(活語断続譜)』のいわゆる三部作を著し、国語学に優れた業績を残した。
生涯
宝暦14年（1764年）3月3日、尾張国春日井郡下小田井村（旧西春日井郡西枇杷島町東六軒町[1]、現愛知県清須市(西枇杷島町東六軒)）に医師山田重蔵の三男として生まれた[2]。明和8年（1771年）(丹羽嘉言)に師事し、安永4年（1775年）大内熊耳の高弟市川鶴鳴に入門した[2]。若年より名を広め、安永7年（1778年）、15歳にして『(張城人物誌)』文苑部に掲載される[2]。
天明元年（1781年）4月、父重蔵の実父鈴木右衛門の家督を継いだ[2]。
天明3年（1783年）、尾張藩藩校明倫堂開校に伴い、督学細井平洲に入校を勧められたが、断った[2]。この頃『思問録』を著し、新井白石『采覧異言』を抄するなど、国学や蘭学へも興味を示した[2]。天明5年（1785年）には本居宣長の諸著作や(張位)『発音録』を書写、言語学にも関心を見せる[2]。寛政元年（1789年）江戸に出て、荻生徂徠の儒書や中国の韻書に触れた[2]。
寛政4年（1792年）2月、石原正明に次いで本居宣長に入門、以降宣長の名古屋訪問時には講義を受け、寛政6年（1794年）4月下旬には直接松坂に赴いた[2]。
寛政7年（1795年）2月17日、山田宇源治跡目として御近習組同心となり、同心長屋（旧名古屋市中区南辰巳町10番）に寓居、以降度々1年間の江戸詰に赴いた[2]。文化元年（1804年）藩の記録所に勤務した[2]。文化2年（1805年）御台所町の鍼医勝田三雪邸（旧名古屋市西区江川町四丁目[2]、現花の木一丁目7番1号[3]）奥の別棟に寓居し、本居宣長の号鈴屋を真似て離屋と号した。
文政4年（1821年）尾張藩御儒者に抜擢された[2]。文政8年（1825年）平田篤胤を藩に推挙した[2]。天保4年（1833年）、国学の流行により明倫堂でも国学が開講されると、その教授に起用され[2]た。
天保5年（1834年）江川端の新居（旧西区江川端町五丁目2番地[4]、現城西三丁目21番17号[3]）に移った。天保8年（1837年）6月6日病死[2]。藩には家督相続のため12日没として届け出た[2]。墓所は久屋町（現中区丸の内三丁目）誓願寺[5]。現在は平和公園内（誓願寺墓域）に移されている[6]。法号は通靖院離山浄達居士。
後世
生前は公には専ら儒学者として認識され、墓誌でも主著として儒学書のみ挙げられているが、死後国学の発展とともに、国学者としての名声が高まった。明治以降、上田万年、保科孝一等国語学者によって『言語四種論』『雅語音声考』等の著書が評価され、昭和2年（1927年）には時枝誠記は「鈴木朖の国語学史上に於ける位置」[7]を発表し、『活語断続譜』の評価が行われた[8]。
昭和42年（1967年）、没後130年を記念して、尾張徳川家当主徳川義親を会長に名古屋市鶴舞中央図書館、市文化財委員会、子孫鈴木俍によって鈴木朖顕彰会が結成され、それまでの研究が『鈴木朖 百卅年忌記念』に結集された。
没後140年に当たる昭和50年（1975年）6月7日には鈴木朖学会が設立され、機関誌『文莫』が発刊、未刊著作の刊行等が行われた。誌名は鈴木朖の座右の銘「文莫吾猶人也」（『論語』述而編）に拠る。
晩年の住居跡に建てられた離屋会館では、現在も定期的に研究会が持たれている[9]。
藩での経歴
- 寛政7年（1795年）2月17日 - 御近習組同心、6石2人扶持
- 寛政11年（1799年） - 御近習組が御手筒組に改称
- 享和2年（1802年）1月11日 - 6石1斗2人扶持
- 文化元年（1804年）8月7日 - 御記録所書役並、8石3人扶持
- 文化3年（1806年）1月11日 – 御記録所書役本役、10石3人扶持
- 文化3年（1806年）6月 – 御記録所廃止に付き罷免
- 文政元年（1818年）12月4日 – 御記録所書役
- 文政2年（1819年）閏4月5日 – 罷免
- 文政4年（1821年）6月28日 – 御儒者
- 天保4年（1833年）1月20日 – 明倫堂教授並、20石4人扶持
- 天保6年（1835年）12月19日 – 永々御徒格以上
主な著作
国語学
- 『(活語断続譜)』 - 宣長著『(御国詞活用抄)』の活用分類に基づき、整理を行ったもの。この成立に関わったとされるものとして『活語トマリのモジの説』『活語断続図説』がある。
- 『(言語四種論)』 - 享和3年頃成立。体ノ詞、形状（ありかた）ノ詞、作用（しわざ）ノ詞、テニヲハの4品詞を立てる。
- 『(雅語音声考)』 - 享和年間成立、文化13年刊。古語の語源を写声語源説を以って説いた。西洋に先んじて音象徴を指摘したものとして、近代の国語学者に高く評価された。『希雅』と合冊。
国文学
- 『源氏物語玉の小櫛補遺』 - 文政3年成立、翌年刊。本居宣長の『源氏物語』註釈書『源氏物語玉の小櫛』の補訂。
- 『源氏物語少女巻抄註』 - 文政7年成立、文政10年刊。『源氏物語』「少女」巻の註釈書。本居大平に執筆を勧められた[10]。北村季吟『湖月抄』、本居宣長『玉の小櫛』、及び自説を併記する[10]。
- 『雅語訳解』 - 文化4年刊。『古今和歌集』『源氏物語』等に見られる古語に当代語訳を付す[10]。後にこれを元に村上忠順『雅語訳解大成』『雅語訳解拾遺』が出た[10]。
漢文学
- 『大学参解』 - 享和3年刊。『大学』の註釈書。
- 『論語参解』 - 文政3年刊。『論語』の註釈書。
- 『改正読書点例』 - 天保6年成立。貝原益軒貝原益軒『(点例)』を改正するとの意図で、漢文訓読を論じる。
- 『離屋読書説』 - 『孝子』『孝経』『論語』『列子』『淮南子』『荀子』『韓非子』『礼記』『儀礼』の読書録[10]。
- 『徳行五類図説』 - 寛政5年刊。儒教の徳目五常を説く。
教学
- 『離屋学訓』 - 孔門四科（徳行・言語・政事・文学）や学問の意味を論じる[11]。
医学
- 『医事巵言』
- 『養生要論』 - 天保5年刊。
- 『続養生要論』 - 天保11年刊。
弟子
縁戚関係
家系
鈴木家は熊野国造穂積氏を祖とする三河鈴木氏の一族であり、鈴木重善 9世孫という鈴木十郎右衛門穂積浄慶（天正17年10月7日没） が三河国二本木に土着し、その後作十郎（正保元年2月11日没）、千助（寛文5年11月12日）、市作（元禄15年11月11日没）、与市（寛保元年1月19日没）と続き、実祖父・養父の鈴木林右衛門に至るとされる[12]。鈴木林右衛門は浪人となって名古屋に移り、その次男重房は医師山田重蔵の娘そのと、山田家を継いで重蔵を名乗った[4]。二代目重蔵の四男朖は鈴木林右衛門の養子となり、いわば一代空いて鈴木家に復帰したことになる。
鈴木朖の長男豊業は山田家を継ぎ、鈴木家は次男の広業が継いだ[4]。広業には男子が出来なかったため、清洲藩勘定奉行三浦家より婿養子巌を取り、林之丞、靖、𣳾典[12]、俍（たかし）と続き、現当主は鈴木喜博[9]。
家族
脚注
- ^ 『西春日井郡誌』 p.527
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s 岡田「新修鈴木朖年譜」『鈴木朖』
- ^ a b 現地に名古屋市教育委員会設置板あり
- ^ a b c d e f g h i j k l 岡田「新修山田家系譜」『鈴木朖』
- ^ 『西春日井郡誌』 p.528
- ^ “千種区史跡散策路”. 名古屋市千種区. 2021年3月16日閲覧。
- ^ 『国語と国文学』四ノ一、1927年1月
- ^ 趙（2003）
- ^ a b 「鈴木朖の業績たどり４０年」朝日新聞愛知県版、2014年6月18日
- ^ a b c d e 市橋「朖の著述」『鈴木朖』
- ^ 『離屋学訓』早稲田大学古典籍総合データベース
- ^ a b 岡田「新修鈴木家系譜」『鈴木朖』
参考文献
外部リンク
- ウィキメディア・コモンズには、鈴木朖に関するカテゴリがあります。
- ^ 関隆治・編『國学者著述綜覧』森北書店、1943年、178頁。