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土宜 法龍(どき ほうりゅう、嘉永7年(1854年)1月8日 - 大正12年(1923年)1月10日)は、近代日本仏教史を代表する仏教学者、僧侶。字は覚意、号は雲外、木母堂、幼名は光九、土岐とも書く。高野山学林長、仁和寺門跡(36代)、真言宗御室派管長、真言宗各派連合総裁、高野山真言宗管長などを歴任[1]。
経歴
尾張国名古屋(現・愛知県名古屋市)生まれ。尼である伯母の手により4歳の時、幼くして出家した。明治2年(1869年)より高野山の伝法入壇に入る。
明治9年(1876年)田中正彜の協力により上京、慶應義塾別科に入学し卒業。福澤諭吉の仏教保護方針の下、禅僧の釈宗演と並び慶應義塾精神界の二大明星とうたわれた。明治14年(1881年)に真言宗法務所課長。渡辺雲照(釈雲照)を補佐し、後七日御修法(宮中真言院で伝承されていたが、維新の神仏分離で途絶した)を東寺にて再興する。十善戒を守ることを主眼とした「十善会」を主宰し、山岡鉄舟、久邇宮朝彦、小松宮彰仁らが参禅した。
明治26年(1893年)にシカゴで開催された万国宗教会議に日本代表として、釈宗演(臨済宗円覚寺派管長)、(芦津実全)(天台宗)、(八淵蟠龍)(浄土真宗本願寺派)の仏教学者四名で渡米した(なお、島地黙雷と南条文雄は欠席)。また当時東洋学の中心だったパリ・ギメ美術館で、仏教関係の資料の調査と研究を行う。
横浜正金銀行ロンドン支店長・中井芳楠の家にて南方熊楠と面会し、以来没するまで、約30年間に渡って膨大な往復書簡が交わされた[2]。
西域、チベットなども旅し、伝統的な真言教学の上に、近代欧州的なインド古典学、仏教学の研究方法を導入し、以後の密教学研究の基礎を築いた。
関連文献
参考文献
- 土宜法竜(どぎ ほうりゅう):南方熊楠のキャラメル箱人名事典
- 三田商業研究会編 編『慶應義塾出身名流列伝』実業之世界社、1909年(明治42年)6月、181-182頁(近代デジタルライブラリー) 。
- 丸山信編『人物書誌大系 30 福沢諭吉門下』日外アソシエーツ、1995年3月、(ISBN 4816912843)
- 奥山直司「土宜法龍とチベット」-『熊楠研究』(3), 南方熊楠資料研究会, 204-217頁, 2001-03
研究文献
- 小田龍哉『ニニフニ 南方熊楠と土宜法龍の複数論理思考』左右社、2021年
関連項目
注釈・出典
外部リンク
- 大乗寺 円山派デジタルミュージアム - 土宜法龍筆「境閑意自適」