隔夜寺（かくやでら、かくやじ）は、奈良市高畑町にある華厳宗の寺院。興福寺末から1875年（明治8年）に東大寺末[1][2]。
| 隔夜寺 | |
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| 隔夜寺 | |
| 所在地 | 奈良県奈良市高畑町1415 |
| 位置 | 北緯34度40分37.68秒 東経135度50分53.19秒 / 北緯34.6771333度 東経135.8481083度座標: 北緯34度40分37.68秒 東経135度50分53.19秒 / 北緯34.6771333度 東経135.8481083度 |
| 宗派 | 華厳宗 |
| 本尊 | 十一面観音 |
| 開基 | （伝）空也 |
| 法人番号 | 9150005000105 |
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空也上人の旧跡碑
歴史
「(奈良坊目拙解)」によると、この地には昔、「客養寺（きゃくようじ）」と呼ばれる寺院があったという[注釈 1][3][2][4]。いつ頃開かれ廃れたかは明らかではないが、拙解の頃には隔夜堂と呼ばれる堂宇のみが、興福寺勧修坊支配の元に残っていたという[2][4]。隔夜寺はこの隔夜堂を中心に再興されたと伝わる[2]。
隔夜堂は空也上人が開祖とされ、本堂内に木像が今も安置されている[2][4]。長谷寺に隔夜参りした修行僧[注釈 2]たちは、この隔夜堂を宿坊としたといい、大正期までこの風習は続いていた[2][4]。山辺の道に沿って長谷寺までの道中、散見される隔夜僧の名が刻まれた名号供養碑や石碑は、この風習の存在したことを裏付けている[2]。
境内
文化財
- 木造十一面観音立像
本尊として本堂に安置[2]。錫杖を持つ長谷形と呼ばれる作風で、長谷寺本尊の10分の1の大きさとされる[2]。 - 空也上人像
鹿の角のついた杖を持ち、6体の阿弥陀如来像を口から発する造形の空也上人像[5]。江戸期作と見られ、もとは門の内側傍らの小堂に安置されていたが、近年本堂に移されたとされており、通常は非公開[7][2][5]。
関連の深い文化財
隔夜寺所蔵の空也上人像とは別の、現在藤田美術館が所蔵している空也上人木像も、かつて隔夜寺にあった可能性が奈良国立博物館により指摘されており、同像の写真も隔夜寺に残されている[7][8][9]。 1875年（明治8年）の(第1次奈良博覧会)に、「福井みね所蔵」の「空也上人木像」が出展された記録が残っているが、その時に撮影された写真の大正時代の複写である[7][8][9]。写真の表書きには「空也上人木像 空也堂所蔵」、裏書きには「当堂古代本尊」と記され、「護念仏」として複写写真を納めたとみられている[7][8][9]。隔夜寺を空也堂と呼んだ確かな証拠はまだなく断定は難しいが、隔夜寺旧蔵であった可能性はあるようである[9]。
脚注
注釈
出典
参考文献
- 奈良市史編集審議会 編『奈良市史 社寺編』吉川弘文館、1985年。
- 角川地名大百科辞典編纂委員会 編『角川日本地名大辞典29 奈良県』角川書店、1990年。ISBN (4040012909)。
- 山田熊夫『奈良町風土記』豊住書店、1976年。ISBN (4886170056)。
- (根井浄)「原初的巡礼論 --特に隔夜僧安心をめぐって --」『龍谷大学論集』第471巻、龍谷大学、2008年1月、130-163頁、ISSN 0287-6000。
- “なら再発見（７３）天理市佐保庄の旭寺跡聖観音石仏 隔夜修行の開祖、空也上人”. 産経新聞 (2014年9月13日). 2016年5月28日閲覧。
- “藤田美術館の空也上人立像 奈良市の隔夜寺ゆかりか”. 産経新聞 (2019年5月31日). 2021年12月22日閲覧。
- “明治初期まで奈良に？ - 英国からの確認で判明 隔夜寺に旧蔵の可能性／大阪・藤田美術館の空也上人立像”. 奈良新聞 (2019年4月18日). 2021年12月22日閲覧。
- “空也像、百数十年ぶり里帰り 英王室から思わぬ古写真”. 朝日新聞 (2019年4月13日). 2021年12月22日閲覧。