日原昌造

日原 昌造（ひのはら しょうぞう、嘉永6年（1853年） - 明治37年（1904年）1月26日）は、幕末・明治初期の長府藩士、時事新報記者、実業家。愛知師範学校、静岡第一師範学校の校長を務めた。筆名は豊浦生^[1]。

ひのはら しょうぞう 日原 昌造
生誕	1853年 長門国豊浦郡長府（現・山口県下関市）^[1]
死没	(1904-01-26) 1904年1月26日（51歳没）^[1]
別名	豊浦生^[1]
職業	新聞記者、教育者、実業家

略歴

長門国豊浦郡長府（現・山口県下関市）に生まれ、藩校・敬業館と集童場に学ぶ。長府藩士として北越戦争、越後府戊兵として従軍後、1869年（明治2年）に(新潟英学校)に着任したサミュエル・ロビンス・ブラウンに英学を学び^[1]、翌年のブラウンの辞職、横浜・修文館への転任に伴い随行。1871年（明治4年）、大阪開成所で小泉信吉に師事した^[1]。1872年（明治5年）、小泉の帰京にともない上京し、福澤諭吉に認められ慶應義塾の教員となる^[1]。1875年（明治8年）に愛知師範学校校長に就任。次いで静岡師範学校校長となる。

1877年（明治10年）には文部省の『百科全書』の翻訳に参加し、「光学及音楽」の翻訳を担当した^[2]。三菱商業学校などで教鞭をとったのち、1880年（明治13年）に横浜正金銀行へ入行し^[1]、小泉と共にロンドンへ渡英。約4年間を英国で過ごし、「倫敦通信」を時事新報紙上に掲載した^[2]。1885年（明治18年）3月に帰国し、1887年（明治20年）、サンフランシスコ支店長として渡米。1891年（明治24年）3月、ニューヨーク支店長転勤に伴い、正金銀行頭取原六郎の失脚に殉じて職を辞し帰国した^[2][3]。その後、郷里で隠遁生活を続けた^[2]。次いで「修身要領」の編纂に参加した^[1]。

著作

『時事新報』社説への寄稿は1900年（明治33年）以降のものに限っても200編以上が確認されている^[1]。

日本ハ東洋國タルベカラズ

丸山眞男の調査によれば、脱亜という語句が使用された最も古い史料は1884年（明治17年）11月11日に『時事新報』に掲載された社説「日本ハ東洋國タルベカラズ」である^{[注釈 1][4]}。執筆したのは豊浦生という筆名の日原昌造である。この社説の中で「興亜会」に対して「脱亜会」という語句が用されている。この社説において、「興亜会」という語句が5回、「脱亜会」という語句が1回使用されている^[5]。この社説に関しては丸山は「脱亜会」という語句がアイロニカルな表現であると指摘している^{[注釈 2]}。 そしてこの「脱亜会」という表現がアイロニカルでシニカルだから福澤が「脱亜論」という社説の題名に使用したのではないかと推測している^{[注釈 3]}。 補注を作成した岡部泰子はロンドンに在住していた日原昌造が「倫敦通信」という形で大英帝国の実情をリアルタイムで福澤に伝えていたことが福澤の国際認識に影響を与えていたと指摘している^{[注釈 4]}。

1. 豊浦生 (1884年11月11日). “日本ハ東洋國タルベカラズ” (PDF). 時事新報 (時事新報社). http://blechmusik.xii.jp/resources/hirayama/editorials/1884/18841111.pdf 2016年4月17日閲覧。 
2. 豊浦生 (1884年11月13日). “日本ハ東洋國タルベカラズ（一昨日ノ續）” (PDF). 時事新報 (時事新報社). http://blechmusik.xii.jp/resources/hirayama/editorials/1884/18841113.pdf 2016年4月17日閲覧。 
3. 豊浦生 (1884年11月14日). “日本ハ東洋國タルベカラズ（昨日ノ續）” (PDF). 時事新報 (時事新報社). http://blechmusik.xii.jp/resources/hirayama/editorials/1884/18841114.pdf 2016年4月17日閲覧。 

脚注

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注釈

1. ^ これは『時事新報』に「脱亜論」が発表される4ヶ月前の社説である。
2. ^

   「余ハ興亜会ニ反シテ脱亜会ノ設立ヲ希望スル者ナリ」。つまり「脱亜会」という形で、「脱亜」という言葉が出てくるんです。「興亜」に対しての「脱亜」。しかもそれは全体の口調からして非常にアイロニカルなんです。「興亜会」なんて作るより、「脱亜会」を作ったらどうだという。 — 丸山眞男、福沢諭吉の「脱亜論」とその周辺　1990年9月^[6]

3. ^

   「脱亜会」というのは、名前からして、できるはずがないんで、この「脱亜会」という思いつきが奇抜で、「脱亜」という表現がシニカルだから、福沢はこういう表現を好んで使いましたから――福沢のスタイルとして、あ、これは面白いということになって――、翌年の社説の一編に「脱亜論」という題を付したんじゃないか、これは私の想像ですけれども。 — 丸山眞男、福沢諭吉の「脱亜論」とその周辺　1990年9月^[6]

4. ^

   日原は行く先々で当時の英国社会に遍在する帝国意識と遭遇し、「倫敦通信」の中で怒りや嘆きを吐露している。大英帝国の首都ロンドンという現場で働く、長期生活者たる日原昌造。彼の眼を通した新鮮にして詳細な国際情報が、福沢のもとへ定期的に届けられていた（福沢における無形から有形への「力点の移動」を考察する場合においても、日原を含めた在外門下生による現場からの声と「万国博覧会時代の『民情一新』」という視点は有効であると考える）。「日本ハ東洋国タルベカラズ」は、こうした日原による「倫敦通信」の集大成といってもよい。「興亜」「脱亜」という言葉の問題にとどまらず、当時の在外日本人が五感をフル活用して全身で感じ取った帝国主義を理解する必要がある。 — 岡部泰子、補注^[7]

出典

1. ^ ^{a b c d e f g h i j} 慶應義塾 (2010, p. 558)
2. ^ ^{a b c d} 岡部泰子による補注を参照。丸山 (2009, pp. 33–35)
3. ^ 新島襄と森永太一郎―誕生より帰国まで森永長壹郎、同志社大学『新島研究』第102号［2011］
4. ^ 丸山 (2009, pp. 6–10, 日原昌造の「日本ハ東洋国タルベカラズ」)
5. ^ 岡部泰子作成の補注を参照。丸山 (2009, pp. 34f)
6. ^ ^{a b} 丸山 (2009, p. 7)
7. ^ 丸山 (2009, pp. 34f)

関連項目

• 脱亜論
• 修身要領

参考文献

• 慶應義塾史事典編集委員会 編『慶應義塾史事典』慶應義塾大学出版会、2008年11月8日。ISBN (978-4-7664-1572-8)。 
• 福澤諭吉事典編集委員会 編『福澤諭吉事典』慶應義塾大学出版会、2010年12月25日。ISBN (978-4-7664-1800-2)。 
• 服部禮次郎「書簡に見る福澤人物誌(8)日原昌造――福澤が誰よりも信頼した後輩」『三田評論』第1074号、慶應義塾、2004年12月、52-58頁。 
• 丸山眞男 著、丸山眞男手帖の会 編『丸山眞男話文集』 4巻、みすず書房、2009年3月19日。ISBN (978-4-622-07384-0)。 

外部リンク

• 『慶應義塾豆百科』 No.59 修身要領

公職
先代 江原素六	(静岡師範学校長) 1877年 - 1878年	次代 (蜂屋定憲)
先代 伊沢修二	愛知師範学校長 1875年 - 1877年 校長補 1875年	次代 （廃止）