寒巌義尹（かんがん ぎいん、建保5年（1217年） - 正安2年8月21日（1300年10月4日））は、鎌倉時代中期の曹洞宗の禅僧。(寒巌派)（法皇派）の派祖。父は後鳥羽天皇（『(扶桑禅林僧宝伝)』）とも順徳天皇（『本朝高僧伝』）とも言われ、法皇長老と呼ばれた。
略歴
寛喜3年（1231年）に出家。初め比叡山で天台教学を学んだが、仁治2年（1241年）深草興聖寺の道元の許に参禅し、道元の越前移転にも随行した。建長5年（1253年）中国の南宋に渡り、道元没後の翌6年（1254年）日本へ帰国。道元の弟子で永平寺2世孤雲懐奘に師事したが、正元2年（1260年）頃、肥後国宇土郡古保里庄の住人、古保里越前守の娘素妙尼の要請により如来寺（現在の宇土市花園町）を建立した。文永元年（1264年）道元の語録を携えて再び宋に渡り、(無外義遠)や(退耕徳寧)、虚堂智愚らを歴参。同4年（1268年）に帰国すると博多の聖福寺に3年程留まったが、やがて肥後に拠点を移し、建治2年（1276年）同国益城郡に極楽寺を開創した。
勧進聖的性格も強く、同年5月、当時九州第一の難所とされていた緑川の大渡に架橋計画を立てた（「大渡橋幹縁疏」）。この計画は、当時の肥後国(河尻庄)地頭(河尻泰明)や、泰明を介した北条氏の援助を得て、2年にわたる工事の末、弘安元年（1278年）7月に竣工し、盛大な供養が執り行われた（「大渡橋供養記」）。以後、義尹は泰明との交流を深め、同6年（1283年）寄進された同庄大渡（現在の熊本市南区野田）に大慈寺を開創。同寺は正応元年（1288年）後宇多上皇の祈願所となり、曹洞宗の九州本山として栄えた。
正安2年（1300年）義尹は如来寺へ隠遁し、84歳で入寂した。如来寺境内に義尹の墓所と伝える石塔があり、宇土市指定文化財になっている。
関係論文
- CiNii>義尹
参考文献
- 川口高風「寒巖義尹の研究」（『仏教学会誌』10、1968）
- 上田純一「寒巌義尹、肥後進出の背景 ─北条氏得宗勢力と木原・河尻氏─」（『熊本史学』57・58、1982）
- (粟谷良道)「義尹」（『道元思想のあゆみ』1、鎌倉時代、1993）
- (舘隆志)「寒巌義尹の研究 ─生誕について─」（『駒澤大學禪研究所年報』17、2006）
- 舘隆志「新出資料・寒巌尹和尚本伝について」（『宗教学論集』25、駒沢宗教学研究会、2006）
- 新宇土市史編纂委員会『新宇土市史 通史編第二巻 中世・近世』（2007）