土俵祭（どひょうまつり）は、大相撲における祭事。
概要
相撲はもともと神道と密接なつながりがあり、神社における祭事で相撲が行われることが多い（神事相撲）。
土地相撲から誕生した大相撲においても、「天地長久、風雨順次、五穀成就」を祈願し、同時に相撲神（戸隠大神、鹿島大神、野見宿禰）の加護を祈願する祭が行われる[1]。
参加者
主宰するのは行司3名で、祭主が立行司、脇行司は幕内格と十枚目格が各1名である。3名とも神官装束姿である[2]。
その他の参列者は、理事長、審判部長、審判副部長、審判委員、行司全員、立呼出しであったが、地方場所では担当部長、東西会、溜り会の幹部などが加わり、2010年9月場所からは監事や三役以上の力士が加わった[1]。
式次第
現在の大相撲においては、本場所初日前日の午前10時から約30分間行われる[1]。
- 祭主祝詞奏上
- 祭主が塩をまき、正面の白幣に拝礼、柏手、次いで祝詞を奏上する[4]。
- 祭幣・献酒
- 脇行司が白幣を土俵の四隅に立て、上げ俵へ献酒する[4]。
- 片屋開口故実言上
- 呼出しの柝にあわせて祭主が軍配を左右に振り、言上を述べる[4]。
- 鎮め物
- 土俵中央にあらかじめ掘ってあった穴に鎮め物（勝ち栗、榧の実、昆布とするめ、洗米、塩）を埋める。祭主が徳俵に献酒する[5]。
- 直会
- 脇行司が参列者に御神酒を捧げる[6]。
- 触れ太鼓土俵三周
- 立呼出しを先頭に太鼓2基が土俵を左回りに3周する。その後、1基は櫓太鼓となり、もう1基は触れ太鼓となり街へ繰り出す[6]。
備考
- 相撲の三神は一定ではなく、初期においては具体的な三神を特定していなかった。その後も、天之御中主神、高御産巣日神、神産巣日神、天照大御神など文献によって揺れがある。現在の三神となったのは、1945年11月頃であるという[7]。
- 幣帛は7本あるが、これらの内4本は、土俵の四房の内側に結び付けられ、これによって土俵は神聖な場となる。残り3本は、戦前の東京場所では吊天井の屋根中央に1本、貴賓席の左右の柱に2本奉斎していたが、後に行司控室の神棚に祀られるようになった。地方場所は会場内に神棚がないため、土俵祭りの用具入れに保管するという[8]。
- 触れ太鼓はかつては1周であったが、1912年1月場所から3周回るようになった（経緯は不明）。以降も大正から昭和にかけては1周のみだった、という新聞記事が多く、具体的な周数変遷は不明である[9]。
出典
参考文献
- (根間弘海)『大相撲行司の世界』吉川弘文館、2011年11月1日。ISBN (978-4-642-05732-5)。
関連項目
外部リンク
- 土俵祭り - NHK for School