音韻学（おんいんがく、拼音: yīnyùnxué）とは、漢字音（中国語）の歴史的な音韻変化を研究する学問分野。古くは経学の小学から派生し、近代的な学問区分では歴史言語学の一部とされる。
音韻論（phonology）と区別する場合などには、中国音韻学（おんいんがく）、中国語圏では漢語音韻学（かんごおんいんがく）とも呼ばれる。
歴史的背景
宋代・明代を通じ、朱子学を始めとする理学によって理という世界の根本的実在の体得を第一とする学問が隆盛した。その影響は儒教の経典である四書五経に対する解釈にも及び、まず理論があってそこから演繹的に理解をすすめ、ともすれば主観的・独善的な解釈に陥ることがあった。このような状況への批判から清代には学問を修める方法はまず「実事求是」といった実証にあり、典拠となるより多くの資料を集め、それらを比較して帰納的に結論を導きだすといった考証学が行われた。古典中に見られる音に着目した音韻学は文字学・訓詁学・(校勘学)と並んで中心的な役割を果たした。
考証学では漢代から唐代に至る古典解釈学であった漢唐訓詁学の資料に着目し、その復古から始められた。音韻学者たちはまず資料が豊富にある今韻すなわち唐代を中心とした中古音を解析し、やがては『詩経』の古韻、すなわち上古音を復元する作業に向かうといった方法論をとった。その根拠となったのが言語音は時代や場所によって変化するという古今音変説にあり、このような歴史的な音韻変化という観点が生じたことによって音韻学は劇的に発展した。当時においては中古音や近古音を研究する学問は今音学、上古音を研究する学問は古音学と呼ばれた。
『詩経』古韻に関する研究は宋代にようやく萌芽が見られ、叶韻説を緝めた呉棫や、広韻を六部に分けた(鄭庠)といった学者がいた。しかし、詩経から宋代までの文献を区別なく使用するなど客観性を欠いていた。明末に至り陳第が『毛詩古音考』において今と古えでは音が違っていたという観点を初めて提示し、清初の顧炎武は『音学五書』を著して陳第の今古音変説をもとに古音に関する多くの考証（参照『唐韻正』）を行い古音を十部に分け（参照『古音表』）、音韻学の基礎を築いた。かれの着眼点は入声の紛乱していた分かれていなかったものならびに分れ他音にわかれてしまっていたものを分つことにより、古音の分かれ目を見つけ出すというものでもあった（所謂「某某の半ば」）。
資料
現在資料として使用できる生のサンプルは北京語・広東語・閩南語などの諸派中国語及び日本語の漢字音(音読み)、朝鮮語、越南語の漢字音などである。
歴史的に中国大陸では少数民族が入り乱れて発音体系の変化が激しく、正確な中古音・上古音を推定することは困難を極める。 このため、書籍資料に頼ることが多くなる。代表的な史料は『広韻』などの『切韻』系韻書や『中原音韻』といった韻書、『韻鏡』を始めとする等韻図などである。
藤堂明保の『中国語音韻論』には各資料による構築が述べられている。
関連文献
中川仁（監修・解説）賈恬立・馬嵐・龐淼・土屋真一・吉田雅子（解説）（2020）「戦後初期日本における中国語研究基礎資料」 近現代資料刊行会
関連項目
外部リンク
- KOTONOHA単刊目録 - 漢語音韻学入門のテキスト。PDF形式で無料でダウンロードできる。